Yesaya 52 tentang "Membawa Kabar Baik Allah" - Seri Nabi Besar by Febrian

02 September 2025

Image by Freepik.com

Yesaya 52 tentang "Membawa Kabar Baik Allah" - Seri Nabi Besar

Shaloom bapak/ibu saudara/i yang terkasih di dalam Tuhan Yesus. Dalam kesempatan ini kita akan merenungkan mengenai kasih Tuhan kepada bangsa Israel dengan simbol Yerusalem kota kudus Allah.

Semoga firman Tuhan ini menjadi berkat buat kita semua. 

Tuhan Yesus memberkati. 

Yesaya 52:1-12

TUHAN menyelamatkan Sion

52:1 Terjagalah, terjagalah! Kenakanlah kekuatanmu seperti pakaian, hai Sion! Kenakanlah pakaian kehormatanmu, hai Yerusalem, kota yang kudus! Sebab tidak seorangpun yang tak bersunat atau yang najis akan masuk lagi ke dalammu. 52:2 Kebaskanlah debu dari padamu, bangunlah, hai Yerusalem yang tertawan! Tanggalkanlah ikatan-ikatan dari lehermu, hai puteri Sion yang tertawan! 52:3 Sebab beginilah firman TUHAN: Kamu dijual tanpa pembayaran, maka kamu akan ditebus tanpa pembayaran juga. 52:4 Sebab beginilah firman Tuhan ALLAH: Dahulu umat-Ku berangkat ke Mesir untuk tinggal di situ sebagai orang asing, lalu Asyur memeras dia tanpa alasan. 52:5 Tetapi sekarang, apakah lagi urusan-Ku di sini? demikianlah firman TUHAN. Umat-Ku sudah dirampas begitu saja. Mereka yang berkuasa atas dia memegahkan diri, demikianlah firman TUHAN, dan nama-Ku terus dihujat sepanjang hari. 52:6 Sebab itu umat-Ku akan mengenal nama-Ku dan pada waktu itu mereka akan mengerti bahwa Akulah Dia yang berbicara, ya Aku! 52:7 Betapa indahnya kelihatan dari puncak bukit-bukit kedatangan pembawa berita, yang mengabarkan berita damai dan memberitakan kabar baik, yang mengabarkan berita selamat dan berkata kepada Sion: "Allahmu itu Raja!" 52:8 Dengarlah suara orang-orang yang mengawal engkau: mereka bersama-sama bersorak-sorai. Sebab dengan mata kepala sendiri mereka melihat bagaimana TUHAN kembali ke Sion. 52:9 Bergembiralah, bersorak-sorailah bersama-sama, hai reruntuhan Yerusalem! Sebab TUHAN telah menghibur umat-Nya, telah menebus Yerusalem. 52:10 TUHAN telah menunjukkan tangan-Nya yang kudus di depan mata semua bangsa; maka segala ujung bumi melihat keselamatan yang dari Allah kita. 52:11 Menjauhlah, menjauhlah! Keluarlah dari sana! Janganlah engkau kena kepada yang najis! Keluarlah dari tengah-tengahnya, sucikanlah dirimu, hai orang-orang yang mengangkat perkakas rumah TUHAN! 52:12 Sungguh, kamu tidak akan buru-buru keluar dan tidak akan lari-lari berjalan, sebab TUHAN akan berjalan di depanmu, dan Allah Israel akan menjadi penutup barisanmu. 

Nubuat nabi Yesaya di atas, merupakan titik awal kebangkitan umat Allah dari belenggu pembuangan menuju masa pembebasan dari Allah. 

Dari Yesaya 52:1 “Bangunlah, kenakan pakaian indahmu” menyadarkan umat akan identitas mereka dan ajakan untuk hidup dalam kekudusan Allah. Bagian ini berujung pada prolog mengenai “Hamba TUHAN yang menderita” (Yesaya 52:13–15), yang mengantar ke pasal selanjutnya.

Para teolog terkenal membahas kejadian antara waktu pemulihan bangsa Israel pasca-pembuangan dan penggenapan firman Tuhan akan keselamatan-Nya. Sehingga dalam renungan ini secara keseluruhan disampaikan, yaitu bahwa Allah memulihkan bangsa Israel secara riil di dalam sejarah, namun di saat yang sama membuka suatu pintu masuk ke dalam keselamatan melalui Tuhan Yesus Kristus Sang Juruselamat Manusia.

Mari kita coba memperhatikan pembahasan Teologis dari para teolog terkenal, sebagai berikut:

Yesaya 52:1–6 — Kebangkitan Identitas Kudus

Menurut Dr. J. Alec Motyer, "Nubuatan Yesaya" mengatakan dalam bukunya, yaitu seruan “Bangkitlah” menghadirkan tindakan ilahi, yaitu Allah bukan hanya memotivasi, melainkan juga membangunkan umat-Nya agar sadar kembali menyadari kemuliaan dari perjanjian Allah dengan manusia. 

Sementara teolog lainnya, John N. Oswalt dalam bukunya "The book of Isaiah" menggambarkan adanya “Eksodus Baru”, yaitu pembebasan Allah bagi umat-Nya yang bukan dari Mesir, melainkan dari Babel. Namun, dari kedua kejadian tersebut pola dan "Pahlawan" yang bertindak sama yaitu TUHAN, Allah Yang Maha Kuasa. 

Di sisi lainnya Prof. Brevard Childs membahasa dari sisi fungsi 'kanonik'-nya, yaitu teks ini menegaskan "Sion kota Allah" sebagai gambaran pewahyuan yang lebih besar, yaitu tentang Hamba Allah yang akan menyelamatkan bukan hanya Sion, melainkan juga seluruh bangsa di dunia ini.

Yesaya 52:7-10 - Kabar Baik di Atas Gunung

Dari Yesaya 52:7,  “Betapa indahnya kelihatan dari puncak bukit-bukit kedatangan pembawa berita, yang mengabarkan berita damai dan memberitakan kabar baik, yang mengabarkan berita selamat dan berkata kepada Sion: "Allahmu itu Raja!", prof.Oswalt menyampaikan bahwa inilah inti dari Taurat Perjanjian Lama, yaitu "Kuasa Allah yang memulihkan ciptaan-Nya". 

Sementara itu, teolog lainnya yaitu Dr.Christopher Seitz menyoroti Yesaya 52:10 TUHAN telah menunjukkan tangan-Nya yang kudus di depan mata semua bangsa; maka segala ujung bumi melihat keselamatan yang dari Allah kita, yaitu ini adalah tindakan penyelamatan orang banyak oleh "Tangan Yang Kuat",  yang disaksikan oleh segala bangsa. 

Teolog lainnya, yaitu Prof. E. J. Young menafsirkan nubuat Yesaya ini  dari sudut pandang mesianis, yaitu mencapai puncak dari Visi Allah dalam penyelamatan umat manusia dengan mengutus Sang Pembawa Kabar Baik, dengan tetap membawa makna historisnya bagi sisa Israel.

Yesaya 52:11–12 - Keluarlah dalam Kekudusan

52:11 Menjauhlah, menjauhlah! Keluarlah dari sana! Janganlah engkau kena kepada yang najis! Keluarlah dari tengah-tengahnya, sucikanlah dirimu, hai orang-orang yang mengangkat perkakas rumah TUHAN! 52:12 Sungguh, kamu tidak akan buru-buru keluar dan tidak akan lari-lari berjalan, sebab TUHAN akan berjalan di depanmu, dan Allah Israel akan menjadi penutup barisanmu. 

Perintah “Keluarlah!” di sini bukan merupakan suatu pelarian dalam keadaan panik, melainkan suatu arak-arakan kudus bangsa yang memuliakan Allah. 

Dr. Motyer menegaskan juga tentang hal kekudusan, yaitu pemulihan itu bukan hanya perubahan lokasi dari berdosa menjadi tidak berdosa, melainkan transformasi cara hidup. 

Yesaya 52:12 “TUHAN akan berjalan di depanmu, dan Allah Israel akan menjadi penutup barisanmu”, menggambarkan pemeliharaan dan pimpinan Allah yang menyeluruh, yaitu Allah memimpin masa depan dan menutup masa lalu.

Benang Merah Teologis

• Eksodus Baru: Pemulihan dari Babel mengulang pola Keluaran, menegaskan Allah yang sama bertindak lagi (Oswalt, Seitz).
• Kekudusan yang Inkarnasional: Identitas kudus menuntut etos kudus dalam hidup dan panggilan (Motyer, Young).
• Injil: “Allahmu memerintah!” Kabar baik bukan sekadar kabar gembira; ini deklarasi pemerintahan Allah yang terlihat dalam sejarah dan puncaknya di dalam Hamba (Oswalt).
• Universalitas Misi: “Dilihat oleh segala bangsa” (52:10) mengarahkan pemulihan Sion ke misi bagi bangsa-bangsa (Childs, Seitz).

Jadi dari ayat bacaan kita hari ini, kita bisa mengambil beberapa pelajaran:

1. Bangkitlah dari kebiasaan lama. 

Identitas kudus bukan aksesori, melainkan pakaian kerja. Di kantor, keluarga, dan komunitas, kekudusan tampak lewat integritas kecil yang konsisten: menepati janji, menolak manipulasi, jujur dalam laporan, adil dalam keputusan.

2. Dengarkan kabar baik Allah sebelum menyiarkan kabar lainnya.

Arus berita dunia, mungkin dapat menakutkan, tetapi Injil kabar baik Allah, menyatakan bahwa  “Allahmu memerintah.” Jadi, ayo mulailah hari ini dengan doa, “Tuhan, perintah-Mu adalah yang terutama bagiku, yaitu ketakutanku tidak lagi menguasaiku. Amin.”

3. Keluarlah dengan tertib

Saat kita berniat meninggalkan pola hidup lama yang penuh dengan dosa atau mungkin meninggalkan lingkungan yang toksik, lakukan itu dengan ketegasan dan ketertiban. Siapkan suatu aturan diri sendiri yang jelas, dengan batasan yang pasti, kemudian rencanakan langkah pengganti yang sehat. Misalnya, kita terlalu sering membaca sosial media yang sifatnya toksik dan membuang waktu, kita harus tegas dan tidak boleh setengah-setengah. Buatlah aturan yang jelas, berapa lama boleh membaca dan menikmatinya. Sampai hal apa yang boleh kita baca. Maka percayalah, Allah akan berjalan di depan dan di belakang kita untuk menutup barisan, Allah akan menjaga kita. Patuhi dan jalankan dengan tegas, yaitu hidup dalam kekudusan.

4. Sangkal diri, pikul salib dan ikut Yesus. 

Jadilah seorang Hamba, yaitu rendah hati, mau memikul beban orang lain. Jadilah pemimpin yang berpengaruh melalui pengorbanan kita, bukan dominasi kekuasaan. Melangkahlah dengan Tuhan Yesus, berjalan di dalam jalur-Nya dan bawalah Kabar Baik Allah.

Hendaklah kita berdoa begini: "Ya TUHAN, bangunkan kami dari kelambanan, pakaikan kami kekudusan-Mu, teguhkan kami dengan kabar bahwa Engkau memerintah. Pimpin kami keluar dari segala belenggu, dan bentuk kami menurut pola Hamba-Mu yang ditinggikan melalui salib." Amin.

Betapa indahnya langkah mereka
yang mewartakan Kabar Baik,
yang memberitakan damai dan selamat,
sebab Allah memanggil untuk pergi.

Roma 10:15 (parafrase)

Amin.

Catatan Sumber Teologis

Gagasan teologis merujuk pada karya-karya: J. Alec Motyer (The Prophecy of Isaiah), John N. Oswalt (The Book of Isaiah, 40–66), E. J. Young (The Book of Isaiah), Brevard S. Childs (Isaiah), dan Christopher R. Seitz (Isaiah 40–66). Rujukan ini dipakai sebagai lensa pembacaan kanonik dan mesianis yang diakui luas.